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摩斯拉2 海底大決戰(zhàn)

　　ある日、沖縄の海に奇怪な生物が現(xiàn)れた。オニヒトデを思わせる「それ」は毒液で漁師を負(fù)傷させ、瞬く間に日本全域に広がった。それは伝説のニライカナイの古代文明が環(huán)境汚染の解決の為の生體浄化システムとして生み出したが、暴走したために結(jié)果としてニライカナイの滅亡の一因となった怪獣ダガーラの復(fù)活の前兆であった。　　エリアス姉妹は地球の危機(jī)を察知して石垣島へ飛ぶと、そこにはニライカナイから來た小生物ゴーゴが出現(xiàn)し、その尾の裝飾リングから寶がある事を悟った本土からの密猟者と、ゴーゴを保護(hù)した地元の少女たちがいた。エリアス姉妹は「ニライカナイの遺跡にはダガーラを倒す秘寶がある」という伝説を知っていた。少女たちとエリアス姉妹、そして姉妹と対立する黒い妖精ベルベラと密猟者はそれぞれ組んで海へ出る。　　ゴーゴの手引きでニライカナイの遺跡であるピラミッドが海から出現(xiàn)した。だが、寶捜しをしている頃、石垣島にダガーラが上陸し暴れ出したため、エリアス姉妹はモスラを召喚して戦いを挑む。ダガーラとモスラは石垣島から西表島まで空中戦を繰り広げ、遺跡のピラミッド付近で海中戦となり、モスラは海での戦いを得意とするダガーラに海に引きずり込まれた。そしてダガーラは「それ」 = 無數(shù)のベーレムをモスラに取り付かせ、モスラは戦闘不能に陥った。エリアスは必死にモスラに取り付いたベーレムを剝がそうと試みるが、あまりにも沢山付いているため、全くきりがない。絶體絶命のピンチに陥ったモスラ、寶の発見は急務(wù)となった。　　遺跡の中のトラップをくぐり抜けた少女たちと密猟者は、辿りついたホールでニライカナイの王女の立體映像から「ゴーゴが寶の主として少女 = 汐里を選んだ」事を告げられる。だが、ダガーラはピラミッドを襲撃してきた! 崩壊するピラミッドの最中、モスラはゴーゴの「命の水」の力により、取り付いたベーレムは取り払われ、さらにレインボーモスラとなってパワーアップし、再びダガーラと再戦する。さっきまでの狀況とは一変し、今度はモスラが優(yōu)位に立った。ダガーラが再び海中に潛った時、モスラはアクアモスラに変身し、戦いの舞臺は、海底に移った。ダガーラの攻撃をバリアーでガードし、ダガーラに強(qiáng)力な攻撃を與えるモスラ。さらに分身モードとなり、ダガーラの體內(nèi)から、ベーレムを倒しながら攻撃し、遂にダガーラは倒れ、その後、ピラミッドと共に消滅。モスラも海から出てきた後、元の姿のレインボーモスラに戻り、インファント島に帰って行き、危機(jī)は去ったのであった。

天使的印跡：苦難

　　弗蘭克·沙萊克是個國際刑警，沙萊克在工作中的過激行為有被上司停職的危險。 弗蘭克·沙萊克有一個秘密組織，專門從事尋找綁架兒童的線索。 沙萊克聽到唱詩班指揮的死亡，他認(rèn)為他自己能調(diào)查這個案件，并且他也已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了一個線索，并與卡斯丹合作調(diào)查。但隨著調(diào)查的深入，他們越陷越深，那些秘密就隱藏在二次大戰(zhàn)的那些黑暗歷史中

狗心1988

　　米哈伊爾·阿法納西耶維奇·布爾加科夫1891年生于基輔，1940年逝世于莫斯科。世界文壇稱他是一位思想深邃、以大無畏精神向一切邪惡挑戰(zhàn)的文學(xué)大師。其代表作《狗心》、《白衛(wèi)軍》、《大師和瑪格麗特》等曾被蘇聯(lián)當(dāng)局查禁沒收，或“默殺”。作家死后恢復(fù)名譽、蘇聯(lián)文壇兩度掀起“布爾加科夫熱”。現(xiàn)在他的作品進(jìn)入現(xiàn)代經(jīng)典之列，被譽為20世紀(jì)最偉大的文學(xué)珍品之一。　　《狗心》作于一九二五年初，在文學(xué)圈子里獲得一致好評，人們發(fā)現(xiàn)它確實尖銳地抨擊了現(xiàn)實，但它抨擊的是現(xiàn)實中的粗野、愚昧和荒廖。小說寫一條狗因為做了人的腦垂體移植手術(shù)，突然成了有人外表的流氓，致使流氓習(xí)氣隨著腦垂體分泌的激素，滲入了取名沙里科夫的實驗室怪物的每個細(xì)胞。沙里科夫的可怕不公在于他身上那些流氓無產(chǎn)者的劣性，并且在于他對社會主義的庸俗化.表面上看來，《狗心》很像一個科幻故事，但是實際上卻有著反烏托邦小說的關(guān)于哲理和社會的深邃思考。　　國際知名的醫(yī)生菲利普·普列奧布拉任斯基教授，為了進(jìn)行改善人種的優(yōu)生學(xué)試驗，把一個剛剛死去的行竊的酒鬼的腦垂體和睪丸移到一只叫沙里克的狗身上。沙里克竟變成了“還處于最低發(fā)展階段的”人——沙里科夫。　　這個能講人言、衣食如人的衣冠禽獸，一天天顯示出是一個懷著“一顆最為卑鄙齷齪的心”的敗類：酗酒、偷竊、說謊、告密、無恥下流，直至栽臟陷害、用手槍威脅要強(qiáng)占教授的住宅。更有意味的是，這個狗“出身”的沙里科夫竟然被政府賞識而任命為莫斯科公共衛(wèi)生局清除流竄動物科科長。他穿上了皮夾克(這是當(dāng)時文學(xué)作品里革命者的形象模式)，出入有專車——盡管是卡車。幸而兩位“造物主”普列奧布拉任斯基教授和博爾緬塔爾大夫及時用手術(shù)把沙里科夫還原為沙里克，才沒釀成慘禍。　　在這篇小說里，布爾加科夫力究天人之際，思考著人與自然、人與社會的關(guān)系、人的能力限度以及人對于整個自然界的責(zé)任。實際上，布爾加科夫繼續(xù)闡釋著一個重大的主題：人不應(yīng)該僭越，不應(yīng)該覬覦全能的上帝的位置。這個上帝便是自然、社會的客觀法則。試圖超越社會、自然的進(jìn)程，把科學(xué)變?yōu)槠茐目陀^規(guī)律的迷信，狂熱蠻干地“創(chuàng)造歷史”，是不能不受到懲罰的。正如小說《不祥之蛋》中，佩爾西科夫教授雖然掌握了科學(xué)，卻缺乏對人類社會的責(zé)任感，最后死于瘋狂的群眾的亂拳之下；而給人類社會帶來可怖的厄運的洛克，急功近利而智力低下到根本談不上什么責(zé)任感問題，卻“帶著官家的公文”，則是更為可怕的。　　而在《狗心》中，國際首屈一指的名醫(yī)菲利普·普列奧布拉任斯基教授空前絕后的完美手術(shù)只能創(chuàng)造出險些置其于死地的社會敗類。普列奧布拉任斯基教授經(jīng)受了自作自受的“科學(xué)實驗”之后，終于覺悟道：“看吧，如果一個研究者不是摸著大自然的脈搏，與之共進(jìn)，而是想加速問題的解決，揭開那神秘的帷幕，那么，就給你個沙里科夫嘗嘗，還讓你吃不了兜著走。”　　看來，人要充當(dāng)上帝——造物主的角色，結(jié)果只能是對上帝的諷刺性模擬。干擾世界的客觀進(jìn)程最終只能落得搬起石頭砸自己的腳的下場。

AUNTY當(dāng)網(wǎng)紅

僧侶

　　阿姆布羅瑟（文森特·卡索 Vincent Cassel 飾）是一名非常虔誠的修道士，早就發(fā)誓將自己的身體和心里全權(quán)交由上帝管理。苛刻而又嚴(yán)格的他對教義有著自己獨特的理解，他覺得世人每一日都在玷污上帝的存在。瑪?shù)倌确浅５某绨莅⒛凡剂_瑟，她的順從和服從激發(fā)了阿姆布羅瑟潛藏在心底的獸欲，欲望一旦被激發(fā)，就無法收拾，阿姆布羅瑟一步一步向著深淵走去。　　安東尼婭（約瑟芬·約比 Joséphine Japy 飾）是常常前往修道院為自己的母親禱告的女孩，她的純潔吸引了阿姆布羅斯的注意，后者為了能夠占有她的身體，不惜設(shè)計將她的母親殺死。最終，阿姆布羅瑟的種種罪行被一個貴族青年給發(fā)現(xiàn)了。

大廚

　　德高望重的亞歷山大（讓·雷諾 Jean Reno 飾）多年來一直是米其林餐廳的三星主廚，但是近來他的境遇卻屢現(xiàn)危機(jī)。當(dāng)下的法國料理界正是”分子料理”風(fēng)靡，傳統(tǒng)料理日漸衰落的時代，亞歷山大所堅持的傳統(tǒng)料理很有可能會在即將到來的星級評審中落敗，餐廳的小開更是翹首以盼可以就此炒了他。正當(dāng)亞歷山大焦頭爛額之時，一名名不見經(jīng)傳的小廚師杰克（邁克爾·揚 Micha?l Youn 飾）出現(xiàn)了，杰克是亞歷山大食譜的忠實追隨者，卻因?qū)α侠淼目駸峁虉?zhí)屢次失業(yè)，只好在養(yǎng)老院找了份油漆工作。一個偶然的機(jī)會，亞歷山大讓杰克到他的餐廳實習(xí)，杰克與生俱來的料理天分和另辟蹊徑的烹調(diào)創(chuàng)意令亞歷山大大為賞識，很快成為其左右手。星級評審越來越近，兩位傳統(tǒng)烹飪大師的合作能否在挑剔的”分子料理”派面前力挽狂瀾呢？